জীবনের ছন্দ আরও অস্থির হয়ে উঠছে, আধুনিক ফ্যাশন এটির সাথে এক চরম থেকে অন্য চূড়ান্ত দিকে ধাবিত হয়। স্টাইলটি এমন একটি কারণের দ্বারা নির্ধারিত হতে শুরু করে যে অদূর ভবিষ্যতে আমাদের কী অপেক্ষা করছে তা অনুমান করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। আজকের ক্যাটওয়াকস এবং তাদের নির্মাতারা দ্রুতগতির ট্রেন্ডগুলির সন্ধানে ছুটে চলেছে যা তাদেরকে শৈলীতে নতুন আবিষ্কারে উদ্বুদ্ধ করতে পারে। একই সময়ে, ফ্যাশনেবল মনোভাবগুলি যা দীর্ঘকাল ধরে তাদের শীর্ষে ছিল না তারা একদিকে ফেলে দেওয়া হয়, যেখানে তারা গণ সংস্কৃতি, একঘেয়েমি মিশ্রিত করে এবং গত বছরের ট্রেন্ডগুলির ডাম্পে একা মারা যায়। ইউটিরিটিরিজমের জন্য আকুল আকাক্সক্ষা হ'ল অস্থির পরিস্থিতিতে ফ্যাশন প্রাপকদের এক যৌক্তিক প্রতিক্রিয়া। নরমকোর এবং এটির মতো অন্যান্যরা হ'ল একটি ট্রেন্ডের সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ, যার উত্থানের জন্য এটি মাঝে মাঝে টাম্বলার ফিড দেখতে যথেষ্ট watch তবে নির্মাতাদের ফ্যাশনকে এর শিকড় থেকে দূরে ছুঁড়ে ফেলার আকাঙ্ক্ষা যতই দৃ one় হোক না কেন, জীবনের একটি ক্ষেত্র রয়েছে যা ত্রিশ বছর ধরে ফ্যাশন এবং স্টাইলে একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছে।
গত শতাব্দীর 60 এবং 70 এর দশকে, ফ্যাশন ছিল মানুষের খুব খুব ছোট স্তর। পোশাকগুলি বিলাসিতা এবং সম্পদ দেখানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং সমস্ত নান্দনিকতা উপরে থেকে নীচে পর্যন্ত নির্ধারিত হয়েছিল। এগুলি একটি শক্তিশালী প্রতিবাদ আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা বিশেষত ১৯ 1970০-এর দশকে যুক্তরাজ্যের পাঙ্ক বিপ্লবে আত্মপ্রকাশ করেছিল এবং একটি বিশেষ ফ্যাশন তৈরি করেছিল যা ধনী ও বিখ্যাতদের পোশাক নকল করে না।
ভিভিয়েন ওয়েস্টউড, ম্যালকম ম্যাকলারেন এবং জান্ড্রা রোডসের মতো পরিসংখ্যানের কাজের মধ্য দিয়ে, সজ্জিত বিশ্বটি প্রথমবারের মতো উপলব্ধি করেছিল যে পোশাক প্রতিবাদের উপায় হতে পারে। পিনস, রিপড জিন্স এবং অন্যান্য পাঙ্ক বৈশিষ্ট্য বস্তি থেকে ক্যাটওয়াকগুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং আজও সেখানে রয়েছে। ১৯৯০ এর দশকে, অনুরূপ কিছু ঘটেছিল যখন ফ্যান আন্দোলন এবং ওসিস এবং দ্য স্টোন রোজের মতো গোষ্ঠীগুলি "টেরেজ ক্যাজুয়াল" নামে একটি ট্রেন্ড তৈরি করেছিল, যা উদ্ভটভাবে স্পোর্টসওয়্যার এবং পার্কাস এবং জ্যাকেটের মতো traditionalতিহ্যবাহী কাজের আইটেমগুলিতে মিশ্রিত হয়েছিল।
এগুলি সর্বোপরি নীচের অংশের প্রভাব, ঘৃণ্য আবরণ বিশ্বে ওয়ার্কিং সংস্কৃতি এবং এই প্রক্রিয়াটি আজও অব্যাহত রয়েছে। জুনিয়া ওয়াতানাবে থেকে প্যাচওয়ার্ক গহনা থেকে শুরু করে সেন্ট লরেন্টের গ্ল্যাম রক পরীক্ষায় ডিজাইনাররা সেক্স পিস্তলগুলির সাথে দেখা পুরানো চেহারাগুলির একটি প্রমাণিত সেট উপর নির্ভর করে।
সুতরাং, বিংশ শতাব্দীর শেষের অর্থনৈতিক অসুবিধা এবং সর্বহারা পরিবেশে অশান্তি চিরতরে ফ্যাশনের জগতকে বদলে দিয়েছে, একে বিলাসিতা এবং মূল সরলতার এক অদ্ভুত ককটেল হিসাবে পরিণত করেছে।
তবে অনুপ্রেরণার জন্য এই সন্ধানে প্রকৃত সামাজিক প্রভাবগুলির সন্ধান করবেন না। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে কতগুলি পাঙ্ক এবং স্কিনহেডস রাস্তায় হাজির হয়েছে তা বিবেচনা করে, এটিকে আচরণের সুস্পষ্ট বিধিবিধানের সাথে বরং দৃ firm়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ফ্যাশন হিসাবে দেখা উচিত। বোম্বার জ্যাকেট পরা প্রত্যেকে নাৎসিদের মতামত ভাগ করে না, যেমন প্রতিটি মোহাওক আদর্শিক পাঙ্কের অন্তর্ভুক্ত নয়।
একই সময়ে, আরও অনেক সূক্ষ্ম ধরণের সাংস্কৃতিক বরাদ্দ রয়েছে, যা উপ-সাংস্কৃতিক অধিভুক্তির উপর কম নির্ভর করে, তবে মূল উত্সটির শৈলীগত সত্যতা বজায় রাখে। 90 দশকের জন্য ব্যয়বহুল ট্র্যাকসুট, বিপরীতমুখী স্নিকার্স, নস্টালজিয়া - এটি সম্ভবত ইতিহাসের শ্রম-শ্রেণীর সংস্কৃতির বৃহত্তম অচেতন নস্টালজিয়া।
কয়েক দশক ধরে, নাইক, রিবোক, ফ্রেড পেরি এবং চ্যাম্পিয়ন থেকে নৈমিত্তিক স্পোর্টওয়্যারগুলির সাথে মোশিনো, আরমানি এবং ভার্সেসের মতো উচ্চ ফ্যাশন ব্র্যান্ডগুলির সংমিশ্রণ হিপ-হপ সংস্কৃতি সহ বিশ্বের অনেক জায়গায় দেখা গেছে। ব্রিটিশ চাভসের সংস্কৃতি এই সারগ্রাহীত্বকে তার চূড়ায় এনেছিল, এটি একটি স্বীকৃতিযোগ্য চিত্র তৈরি করে যা এমনকি গোশা রুবচিনস্কির মতো ঘরোয়া ডিজাইনারও ব্যবহার করে।
জীবিত মহলগুলির সংস্কৃতি ফ্যাশন তৈরি করে এবং কেউ এটিকে অস্বীকার করতে পারে না।বারবেরি ব্র্যান্ডের সাথে সাম্প্রতিক গল্পটি ধনীদের জন্য পোশাক উত্পাদন করার ধারণার অসামঞ্জস্যতা দেখিয়েছিল - কেউই এমন পোশাক পরতে চায়নি যা তাদের সমস্ত উপস্থিতির সাথে সামাজিক অবস্থান নিয়ে চিৎকার করেছিল, যখন দেশের বেশিরভাগ জনসংখ্যার অভাবনীয় আর্থিক পরিস্থিতিতে ছিল। শেষ পর্যন্ত, নতুন ডিজাইনাররা ব্র্যান্ডটিকে সঙ্কট থেকে বের করে আনতে পরিচালিত হয়েছিল, তবে এটি অন্যান্য বিখ্যাত ব্র্যান্ডগুলির খুব সূচক হয়ে উঠেছে।
প্রায় প্রতিটি বড় ফ্যাশন হাউস স্নিকার্সগুলির নিজস্ব লাইন উত্পাদন প্রসারিত করে (যার মধ্যে অনেকগুলি এন্ট্রি-স্তরের গণ-বাজার ব্র্যান্ডের সম্পূর্ণ প্রতিলিপি), যার অর্থ ফ্যাশনটি শ্রমজীবী শ্রেনীর উপর পড়ে। এমনকি ক্লাসিক পুরুষদের ফ্যাশনেও অনন্য প্রক্রিয়াগুলি দেখা যায়, যেখানে এয়ার জর্ডানের স্নিকারগুলি ক্লাসিক স্যুট সহ স্বাভাবিক হয়ে গেছে।
কিন্তু এই পরিবর্তনটির কারণ কী? ফ্যাশন নীচে আপ কেন? একদিকে, কাজের সংস্কৃতিতে সর্বদা সত্যতার একটি উপাদান থাকে যা ফ্যাশন প্রবণতার অভাব থাকে। রাস্তায় সোজা যা এসেছে তা শিক্ষিত ফ্যাশন ডিজাইনারদের মনে যে পরিপক্ক হয়েছে তার চেয়ে সবসময়ই বেশি আন্তরিক বলে মনে হয়। তবুও এগুলির নীচে আরও গভীর কিছু সাংস্কৃতিক ভাব রয়েছে with যদি আগের ভর ফ্যাশন ধনী ব্যক্তির পোশাকে কোনও দরিদ্র ব্যক্তির পোশাক ছিল, তবে আজ সবকিছু ঠিক বিপরীত।
বাস্তবে, উচ্চ ফ্যাশনে রাস্তার সংস্কৃতির বিস্ফোরণ হ'ল সরলতা এবং স্বচ্ছলতার সাথে ধনীদের এক ধরণের চঞ্চলতা। ফ্যাশন শিল্প সস্তার জন্য প্রচেষ্টা করে না, তবে কেবল নতুন আকারে এটি পূরণ করে আকার নেয়। সুতরাং, একটি সুপরিচিত ডিজাইনারের কাছ থেকে একটি সাধারণ ক্যাপটি প্রচুর অর্থ ব্যয় করতে পারে তবে জ্ঞানীদের পক্ষে এই পোশাকটি পড়া সহজ হয়ে যায় যে এই পোশাকটি খুব সহজ দেখাচ্ছে, যদিও এটি সত্যই সঠিক নয়। বাহ্যিক tenদ্ধত্যের প্রত্যাখ্যান অনন্য ব্যবহারের প্রত্যাখ্যানকে নির্দেশ করে না, তবে এটি গণ শৈলীর টেম্পলেটগুলির মধ্যে এনক্রিপ্ট করেছে। ফ্যাশনের আশীর্বাদে, একটি ব্যয়বহুল উল কোট একটি থ্রি-পিস স্যুট এবং জুড়ে চলমান স্নিকারগুলির সাথে জুড়ি দেওয়া অবশেষে একটি আড়ম্বরপূর্ণ স্পর্শ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
অবশ্যই, আমরা কেবল সামগ্রিক ফ্যাশন ল্যান্ডস্কেপের একটি ছোট অংশ স্পর্শ করেছি, এবং এটি অনুমান করা হাস্যকর হবে যে ফ্যাশন শিল্পটি কেবল বসে বসে শ্রমজীবী শ্রেণীর জন্য এমন ধারণা নিয়ে আসবে যা প্রতারণাপূর্ণ, চুরি হতে পারে এবং বরাদ্দ। এই স্কিমটি আর কেউ কাজ করে কোনও স্টাইল তৈরি করার পরে কাজ করে না, এবং মানুষ এবং স্রষ্টার মধ্যে দূরত্ব কয়েক ক্লিককে কমিয়ে আনা হয়েছে।
