আপনি যে কোনও ব্যক্তিকে প্রথম মহিলার নাম এবং তিনি কীভাবে আবির্ভূত হয়েছিল সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং আপনি অবশ্যই আদম এবং ইভ এবং সেইসাথে কুখ্যাত পাঁজরীর গল্পটি শুনতে পাবেন। তবে খুব কম লোকই জানেন যে খ্রিস্টীয় প্রাক যুগে এই প্রশ্নের উত্তর অস্পষ্ট ছিল, যেহেতু সেই যুগের পবিত্র গ্রন্থগুলি লিলিথ নামে আরেক প্রথম মহিলার কথা বলেছিল।
আজ অবধি যে কোন আব্রাহামিক ধর্মাবলম্বীর ধর্মীয় গ্রন্থে আপনি লিলিথের কোনও উল্লেখ পাবেন না। তবে সর্বাধিক প্রাচীন অ্যাপোক্রিফায় এই মহিলার কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং সুমেরীয় ও সেমেটিক পুরাণে তাঁর ব্যক্তিত্ব একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছে।
কাব্বালাহে লিলিথের প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছে, যেখানে প্রথম মহিলা অন্ধকার স্ত্রীলিঙ্গ নীতিটির প্রতীক, ঠিক যেমন ওল্ড টেস্টামেন্ট কেইন - পুংলিঙ্গ। কিন্তু খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বাইবেল সম্পাদকরা কোনও চিহ্ন ছাড়াই লিলিথকে ছাড়ানোর ব্যবস্থা করতে পারেননি, যার জন্য লেখায় একটি তাত্পর্য দেখা গিয়েছিল:
Godশ্বর মানুষকে তাঁর নিজস্ব প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন, Godশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তিনি তাঁকে সৃষ্টি করেছেন; তিনি পুরুষ এবং মহিলা তাদের সৃষ্টি করেছেন।
এই রেখাটি থেকে এটি স্পষ্টভাবে স্পষ্ট হয়ে যায় যে Godশ্বর একই সাথে পুরুষ ও মহিলাকে সৃষ্টি করেছিলেন। তবে আমরা জানি যে পরে ইভটি উপস্থিত হয়েছিল, সুতরাং এটি স্পষ্টভাবে তার সম্পর্কে নয়। সম্ভবত, এখানে লিলিথ সম্পর্কে বলা হয়, যা ওল্ড টেস্টামেন্টের খ্রিস্টান সম্পাদকগণ সমস্ত পাঠ্য থেকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।
তবে, যে সমস্ত লোকেরা প্রথম মহিলার স্মৃতি মুছে ফেলার জন্য নিযুক্ত ছিল তারা অমনোযোগী ছিল, বা অন্য কোনও লক্ষ্য অর্জন করেছিল, তবে এই মহিলার উল্লেখ কখনও কখনও বাইবেলে যায়। উদাহরণস্বরূপ, যিশাইয়ের বইটি রাতের একটি নির্দিষ্ট প্রাণীর কথা বলেছিল যাকে লিলিথ বলা হয়। ধারণা করা হয় এটি কোনওরকম প্রাণী বা পাখি, তবে এটি নিশ্চিত নয়।
1560 সালে ইংল্যান্ডে প্রকাশিত বাইবেলে এই প্রাণীর পরিবর্তে শস্যাগার পেঁচার উল্লেখ করা হয়েছে - শিকারের একটি নিশাচর পাখি। সেমেটিক গোষ্ঠীর অনেক ভাষায়, "লিলিথ" শব্দটি বিভিন্ন জাতের পেঁচাকে বোঝায়। মজার বিষয় হল লিলিথের অনেক প্রাচীন চিত্রগুলিতে এটি পেঁচা তার সাথে এসেছিল।
গোধূলির দেবী লিলিথ। চিত্রকর্ম উইলিয়াম ব্লেক
সুমেরীয় ভাষা থেকে অনুবাদ, "লিল" শব্দের অর্থ অন্য জগতের সত্তা, আত্মা বা ভূত ost মেসোপটেমিয়ায় বসবাসকারী জনগণের পৌরাণিক কাহিনী বিভিন্ন মন্দ আত্মায় অত্যন্ত সমৃদ্ধ ছিল। লিলু, লিলিটু, উর্দূত লিলিটু - এই সমস্ত ভূতদের একই নাম রয়েছে তবে একই সাথে তারা স্ত্রী এবং পুরুষ উভয় লিঙ্গকেই উল্লেখ করে।
প্রাচীন আশেরীয়রা বিশ্বাস করত যে, তাদের জীবদ্দশায় যারা তাদের সন্তানদের ছেড়ে যায় নি তাদের আত্মারা মন্দ আত্মা হয়ে উঠেছিল। তারা আধ্যাত্মিকভাবে তাদের জাতি চালিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে, জীবিতদের সাথে সমঝোতা করে, তবে এই ধরনের সম্পর্ক থেকে, ভূত বা শৌখিন জন্ম নেয়। নায়ক গিলগামেশ সম্পর্কে অত্যন্ত সুমেরীয় মহাকাব্যে লিলিথের উল্লেখ রয়েছে। Nameগলের মাথা সহ একটি demonগল সহ সেই নামের এক ভূতী মহিলা উইলো শাখায় বাস করত।
মধ্যযুগীয় হিব্রু গ্রন্থ দ্য আলফায়েট-বেন সিরা অ্যাডাম এবং লিলিথের গল্পের বিবরণ দেয়। এতে বলা হয়েছে যে একজন মহিলার গর্ব ছিল যে তিনি একজন পুরুষের মতোই প্রভুর প্রতিমূর্তি ও তুলনায় তৈরি করেছিলেন এবং তাই আদমকে মানতে অস্বীকার করেছিলেন।
মধ্যযুগের সাপ-প্রলোভনকে কোনও মহিলা ছদ্মবেশে চিত্রিত করা বৃথা যায়নি
স্বামীর বশ্যতা থেকে মুক্তি পেতে লিলিথ Godশ্বরের গোপন নামটি উচ্চারণ করেছিলেন এবং ইডেন থেকে দূরে উড়ে যেতে সক্ষম হয়েছিলেন। আদম মহিলা সম্পর্কে স্রষ্টাকে অভিযোগ করেছিলেন এবং পলাতক লোকের জন্য তিনি তিনজন ফেরেশতা প্রেরণ করেছিলেন। তারা লিলিথের সাথে ধরা পড়ল এবং দাবি করেছিল যে সে ফিরে আসবে এবং অনুতপ্ত হবে, তবে একটি স্পষ্টত অস্বীকৃতি পেল।
অবাধ্যতার জন্য, লিলিথকে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, তবে প্রাচীন গ্রন্থগুলি শাস্তির সঠিক বিবরণ ধরে রাখতে পারেনি। সর্বাধিক প্রচলিত সংস্করণগুলি তিনটি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে: বন্ধ্যাত্ব, 100 সন্তানের দৈনিক জন্ম এবং তাদের অনিবার্য মৃত্যু এবং দৈত্যের ধ্রুবক জন্ম, সাধারণ বংশের পরিবর্তে।
লিলিথ তার প্রতিশোধ নেওয়ার এবং যেখানেই পারত মানব বাচ্চাদের হত্যা করার শপথ করেছিল।একই সাথে, তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে বাচ্চাদের নাম এবং স্বর্গদূতদের নাম দিয়ে তারা তাবিজ রাখবে। সেই থেকে, প্রেতচর্চা শিশু এবং মহিলাদের শ্রমে ক্ষতি করতে বিশেষীকরণ করেছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে হঠাৎ ডেথ সিনড্রোম, যা শিশুদের মধ্যে ঘটে থাকে এটি তার হাতের কাজ।
লিলিথ চিত্রিত আধুনিক তাবিজ
তিনি যুবতী মহিলাদের বন্ধ্যাত্ব লক্ষ্য করে রক্ত এবং নবজাতকদের চুষতে এবং গর্ভপাতকে উস্কে দেওয়া সহ অন্যান্য চক্রান্তেও সক্ষম। একটি সংস্করণ অনুসারে, লিলিথই খুব স্নেক-প্রলোভন হিসাবে পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন, যিনি ইভকে দুর্ভাগ্যযুক্ত আপেলের স্বাদ নিতে প্ররোচিত করেছিলেন। তিনি আদম এবং অভিযোগকারী ইভটির সুখ দেখে jeর্ষা করে এটি করেছিলেন। একই সময়ে, এটি আকর্ষণীয় যে প্রভু হবকে জান্নাত থেকে বহিষ্কার করেছিলেন এবং লিলিথ নিজেকে ছেড়ে চলে যান।
মেসোপটেমিয়ার অনেক বাসিন্দা বিশ্বাস করতেন যে লিলিথও একজন প্রলোভনকারী রাক্ষস ছিলেন যিনি তাদের সাথে সহবাসের জন্য রাতে যুবকদের কাছে এসেছিলেন। এই জাতীয় সংযোগের ফলাফল হ'ল ইনকিউবাস বা সুকুবাসের জন্ম a এমন এক রাক্ষস যাঁর অস্তিত্বের একমাত্র উদ্দেশ্য যুবক এবং পুরুষদের প্ররোচিত করা।
কাব্বালাহর সর্বাধিক অনুমোদিত বই, দ্য জোহর দাবি করেছে যে লিলিথ নিজে শয়তানের স্ত্রী হয়েছিল এবং তার সন্তান হয়েছিল। সে কারণেই একটি রাক্ষসী মহিলার চিত্রটি দ্রুত শয়তানবাদে চলে আসে, যেখানে তিনি কালী, হেল এবং ইরেশকিগলের সাথে শ্রদ্ধার সাথে অন্য ধর্ম ও পৌরাণিক কাহিনী থেকে ধারিত হন।
আরও দেখুন - দৈত্য ও দানবগুলির জাপানি হোস্ট থেকে 20 টি ভুতুড়ে প্রাণী
পছন্দ করেছেন? আপডেট অবধি রাখতে চান? আমাদের টুইটার, ফেসবুক পেজ বা টেলিগ্রাম চ্যানেলে সাবস্ক্রাইব করুন।
উচ্চ স্বরে পড়া
