অনিশ্চয়তার সময়ে আমরা আধ্যাত্মিকতায় সান্ত্বনা চাই। গোঁড়া খ্রিস্টানরা এটিকে খুব ভাল করে বুঝতে পারে এবং তাই তাদের ঘরের দেয়ালগুলিতে আইকনগুলি সর্বদা ঝুলানো হয় যাতে তারা প্রার্থনা করতে পারে। কেউ কেউ এগুলি এমনভাবে সাজিয়ে তোলে যাতে প্রার্থনা করার সময় তারা পূর্ব দিকে তাকায়। আসল অর্থোডক্সের জন্য, আইকনগুলি কেবল একটি আলংকারিক উপাদান নয়, যেমন পশ্চিম ইউরোপের মতো, যেখানে তাদের উচ্চ ব্যয়ের কারণে তারা একটি ধর্মীয় অবজেক্টের শ্রেণি থেকে সাধারণ গৃহসজ্জাতে চলে যায়।
এ বিষয়ে নিশ্চিত হতে, যে কোনও শনিবার বা রবিবার সকালে মস্কোর জনপ্রিয় ইজমেলোভস্কি বাজারে ঘুরে বেড়ানো যথেষ্ট, যেখানে সাধারণ পরিস্থিতিতে পর্যটকরা তাদের হাতে স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে নিয়ে যাওয়ার জন্য হাতে আঁকা আইকনগুলির জন্য দর কষাকষি করে। অনেক স্থানীয় লোকেরা শ্রদ্ধার সাথে সাধুদের একই চিত্র কিনে।
আইকন এবং ধর্মীয় চিত্রগুলির মধ্যে প্রধান পার্থক্যটি হ'ল প্রাক্তন যদিও তারা শিল্পের কাজ তবে একই সাথে বিশ্বাসীর জন্য একটি পবিত্র বস্তু। অর্থোডক্স বিশ্বাস করেন যে প্রার্থনাগুলির সুবিধার্থে আইকনগুলির একটি বিশেষ ক্ষমতা রয়েছে, অর্থাৎ e এগুলি কেবল চিন্তার জন্য কোনও শৈল্পিক বিষয় নয়। অর্থোডক্স বিশ্বাস করেন যে আইকনগুলির শক্তি একটি উত্সাহিত ইমেজে থাকে, এতে সাধু নিজে উপস্থিত থাকেন। আইকন আশীর্বাদ ধন্যবাদ এটি সম্ভব। যখন এটি পবিত্র করা হয়, তখন এটির ও তাঁর মুখের উপরে চিত্রিত সাধুর মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করা হয়। অন্য কথায়, নিজের মধ্যে পবিত্র করা আইকনটি ইতিমধ্যে একটি অলৌকিক ঘটনা বহন করে।
অলৌকিক বস্তু
এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রথম আইকনগুলি প্রাচীন মিশরে হেলেনিস্টিক সময়কালের মজার প্রতিকৃতি আকারে আঁকা হয়েছিল। বাইজান্টিয়াম, যা হেলেনিস্টিক (দেরী প্রাচীন) শিল্পের কিছু.তিহ্য এবং কিছু প্রাচ্যচর্চাগুলিকে আকৃষ্ট করেছিল, খ্রিস্টান আইকন পেইন্টিংয়ের জন্মস্থানে পরিণত হয়েছিল। আধুনিক তুরস্কের অঞ্চল থেকে, আইকন পেইন্টিংয়ের শিল্পটি বালকান দেশগুলিতে এবং তারপরে আধুনিক রাশিয়ার অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে 15 তম শতাব্দীতে এই ধরণের শিল্প মস্কো এবং নোভগোরোডে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল।
প্রাচীন রাশিয়ার সর্বাধিক বিশিষ্ট চিত্রশিল্পী ছিলেন গ্রীক ও থ্রেফেনিস এবং আন্দ্রে রুবেলভ। তাদের রচনাগুলি রাশিয়ান মধ্যযুগীয় শিল্পের শিখর হিসাবে বিবেচিত হয় এবং মস্কোর বিখ্যাত ট্র্যাটিয়কভ গ্যালারীটির সবচেয়ে মূল্যবান বস্তুগুলির মধ্যে স্থান পেয়েছে। এটি লক্ষণীয় যে এমনকি তখনও এই আইকন পেইন্টারগুলির নাম সংরক্ষণ করা হয়েছিল। পশ্চিম ইউরোপে শিল্পটি দীর্ঘদিন অজ্ঞাত থেকে যায় এবং কেবল নবজাগরণ শিল্পীর চিত্রের পুনর্বিবেচনা নিয়ে আসে it কেবল ইতালি এবং ফ্রান্সে রেনেসাঁর সময় শিল্পীরা তাদের ধর্মীয় কাজগুলিতে সঠিকভাবে স্বাক্ষর করতে শুরু করেছিল এবং তারপরে ধর্মনিরপেক্ষ চিত্রটি পশ্চিম ইউরোপে প্রকাশিত হয়েছিল, যার জন্য শিল্পীর নামটি ছিল মৌলিক গুরুত্বের।
অষ্টাদশ শতাব্দীতে, জার পিটার প্রথমের রাজত্বকালে আইকনটি ক্ষয় হয়ে পড়েছিল, যিনি পশ্চিমা রীতিনীতি এবং বাস্তবে চিত্রিত জীবনকে যেমন চিত্রিত করেছিলেন তেমন পছন্দ করেছিলেন। তবে সম্রাটের অবস্থান সত্ত্বেও, আইকন পেইন্টিংয়ের traditionতিহ্যটি রাশিয়ায় এতটাই মূলে ছিল যে এটি কেবল আলোকিতকরণ এবং উনিশ শতকেই নয়, সোভিয়েতের সময়েও বেঁচে ছিল, যখন কোনও ধর্মকে নির্যাতন করা হয়েছিল।
রাশিয়ায় বিজ্ঞান ও ধর্মের বোকামি বিরোধিতা কেবল বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। তবে আইকন পেইন্টিং এই মুহুর্তে বাঁচতে সক্ষম হয়েছিল, যা এটি পুনর্জাগরণের জন্য একটি সুযোগ দিয়েছে। অনেক ক্ষেত্রে, 20 ম শতাব্দীর শেষ অবধি রাশিয়াতে টিকে থাকা কয়েকটি মঠগুলিতে এই traditionতিহ্যের ধারাবাহিকতার জন্য আইকন পেইন্টিং বেঁচে থাকতে পারে। এবং আজ পূর্ব ইউরোপের বহু মানুষ এটিকে রাশিয়ান আইকনগুলিতে বিশ্বের শৈল্পিক দর্শনের বিকল্প উপায় বলে মনে করেন।
গোপন শিল্প
অর্থোডক্স চার্চে প্রবেশ করা সত্যই একটি অনন্য অভিজ্ঞতা।এর অভ্যন্তরটি ফ্রেস্কোস এবং অগণিত আইকনগুলির সাথে সজ্জিত দেয়ালগুলিতে ঝুলানো বা আইকনোস্ট্যাসিস আপ করা - এটি একটি বৃহত বিভাজন যা মন্দিরের মূল অংশটিকে বেদী থেকে আলাদা করে। পাশ্চাত্য গীর্জার বিপরীতে মূর্তি এবং ভাস্কর্যগুলি গোঁড়া গির্জার মধ্যে পাওয়া যায় না বা খুব বিরল হয়। প্যারিশিয়ানদের জন্য কোনও বেঞ্চ বা চেয়ার স্থাপন করা হয় না, তারা পুরো পরিষেবা জুড়ে দাঁড়িয়ে থাকে a এক ধরণের উদযাপনে যাজকরা, উপস্থাপক এবং কখনও কখনও প্যারিশিয়ানরা এক সাথে গান করেন। একেবারে "অর্থোডক্সি" শব্দটি এসেছে যা "অর্টো", "রেক্টো" এবং "ডোকসা" থেকে এসেছে যার অর্থ "সঠিক উদযাপন"।
আইকনগুলিতে চিত্রের অস্পষ্টতা এবং তুলনামূলকভাবে নতুন আইকনগুলির ক্ষেত্রেও আঁকা মুখগুলি পুরানো দেখায় - এই সমস্তটি এই শিল্পের প্রতীকবাদ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অর্থোডক্স গির্জার মধ্যে থাকা চিত্রগুলি বাস্তববাদী নয়, তারা একটি আদর্শ বিশ্বের চিত্রিত করে। কিংবদন্তি অনুসারে, Godশ্বর যদি খ্রিস্টের চিত্রে কোনও ব্যক্তির রূপ না নেন, তবে বাইবেল অনুসারে, আইকন আঁকানো অসম্ভব। পুরানো ইহুদি traditionতিহ্য, যা মানুষকে চিত্রিত করতে নিষেধ করেছিল, এছাড়াও হস্তক্ষেপ করেছিল। সপ্তম একমেনিকাল কাউন্সিল পর্যন্ত, সপ্তম শতাব্দীতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, Godশ্বরের পুত্র কেবল মেষশাবকের আকারে প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করতে পারতেন।
পরবর্তীকালে, ধর্মতাত্ত্বিক বিরোধগুলি পশ্চিম এবং পূর্ব (অর্থোডক্স) গীর্জার মধ্যে দুর্দান্ত বিভাজনের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। আইকনটি অর্থোডক্সির মূল বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্থির হয়েছিল।
শৈল্পিক প্রবণতা
আইকনগুলি প্রায়শই যিশুর চেহারা চিত্রিত করে এবং এই চিত্রটি উদ্ধারকর্তার জীবনকালে আঁকা চিত্রগুলি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়: উদাহরণস্বরূপ, যিশুর চিত্রটি রাজা আগবারের নির্দেশে লেখা হয়েছিল, যিনি সুস্থ হয়েছিলেন, যিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ছিলেন। বা বিখ্যাত ত্রাণকর্তা নট মেইড বাই হ্যান্ডস - ভেরোনিকা নামক এক বিশ্বাসী মহিলার মাথায় স্কার্ফে খ্রিস্টের মুখের ছাপ। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, কালভারি যাওয়ার পথে খ্রিস্ট যখন এই রুমালটি নিজের মুখে এনেছিলেন তখন এই চিত্রটি রেখেছিলেন। আইকন চিত্রশিল্পীদের জন্য এই বিশ্বাসটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল: খ্রিস্ট যদি আমাদের চিত্রটি ছেড়ে যান তবে শিল্পী এটি অনুলিপি করার চেষ্টা করতে পারেন যাতে এইভাবে আমরা তাঁর আরও নিকটবর্তী হতে পারি।
আইকন পেইন্টিংয়ের আরেকটি traditionalতিহ্যবাহী থিম হ'ল Godশ্বরের জননী - এক মহান ও দয়ালু মহিলা যিনি তাঁর গর্ভে Godশ্বরকে সহ্য করেছিলেন। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, অবাস্তব ধারণার মাধ্যমে একটি পার্থিব মহিলার কাছ থেকে Godশ্বরের জন্ম উপরে থেকে একটি চিহ্ন হয়ে ওঠে, সমস্ত মানবজাতির কাছে স্বর্গের অনুগ্রহ। এবং তাই এটি আইকন পেইন্টিংয়ের অন্য থিম। তারা বলে যে এই জাতীয় আইকনটি প্রথম চারটি ধর্মপ্রচারকের একজন সেন্ট লূক লিখেছিলেন, তা হল, নিউ টেস্টামেন্টের বইয়ের লেখক এবং খ্রিস্টের ব্যক্তিগত শিষ্যরা। ভার্জিন মেরির সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত হয়ে তিনি আমাদের তাঁর আজীবন চিত্রটি রেখে গেছেন।
কিভাবে আইকন লিখতে হয়
আইকন এঁকে দেওয়া একটি উদ্বেগজনক প্রক্রিয়া বলে মনে হতে পারে তবে বার্সেলোনার আরাগন স্ট্রিটে অবস্থিত মোস্ট হোলি থিওটোকোসের চার্চ অফ দ্য ইন্টারসিশন অফ গির্জার মতো অর্থোডক্স গীর্জাগুলি প্রায়শই আইকন পেন্টিং কোর্স পরিচালনা করে run আইকন তৈরির প্রথম ধাপটি এতে কাঠের বোর্ড লাগানো রয়েছে যা এতে লেভাকাস প্রয়োগ করা হয়। লেভাকাস একটি বিশেষ সাদা মাটি, যা চক থেকে প্রস্তুত হয়, গুঁড়োতে গুঁড়ো করা হয় এবং একটি "আঠালো" মিশ্রিত করা হয়, প্রাকৃতিকভাবে প্রাকৃতিক (প্রাণী বা উদ্ভিদ) উপাদানগুলি থেকে তৈরি করা হয়।
তারপরে পেইন্ট (টেমেরা) প্রস্তুত করা হয় এবং লেভকাস নামক এই বিশেষ প্রাইমারে প্রয়োগ করা হয়। একই সময়ে, নিয়মগুলি পর্যবেক্ষণ করা হয়: মুখগুলি সর্বদা একটি খুব পাতলা, দীর্ঘ নাক থাকে, কান সর্বদা মাথার সাথে দৃ fit়ভাবে ফিট করে, যা আমাদের মধ্যে voiceশ্বরের কণ্ঠ শোনার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে। চোখ সবসময় বড় এবং গভীর হয়।
আইকন পেইন্টিংটি প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রকর্ম এবং অ্যাভেন্ট-গার্ডের মধ্যে কোথাও অবস্থিত কারণ অর্থোডক্সি পুনর্জাগরণে প্রতিষ্ঠিত দৃষ্টিভঙ্গির নিয়মগুলি ব্যবহার করে না, প্রত্যক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি যা আমাদের চিত্রের গভীরে নিয়ে যায়। পরিবর্তে, আইকনগুলি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে, যেমন। সমস্ত লাইন আইকনের দিগন্তের দিকে নির্দেশিত নয়, তবে যে ব্যক্তি এটি দেখছে তার দিকে নির্দেশিত। ধারণাটি হ'ল দর্শক নিজেই আইকনের একটি অংশ এবং এটি দেখার পরিবর্তে এটির ভিতরে "জীবনযাপন" করে। চিত্রের অংশ হিসাবে, আমরা নিজেকে অন্য একটি পৃথিবীতে খুঁজে পেয়েছি বলে মনে করি - উদাহরণস্বরূপ, স্বর্গে।অতএব, আইকনটি কখনই ছায়াগুলি চিত্রিত করে না, কারণ divineশ্বরিক আলো ছবির ভিতরে, ইডেন থেকে আসে। এটি অনুকরণ করার জন্য, স্বর্ণ এবং নীল ব্যবহৃত হয়, যা divineশ্বরিক আলো এবং চিরন্তন প্রতীক।
