ফটোগ্রাফার মোহাম্মদ কিলিটোর সমস্ত প্রকল্প একরকম তার নিজের দেশ - মরক্কোর সাথে সংযুক্ত রয়েছে, যেখানে তিনি পরিবর্তন অর্জন করতে চান। এখানে এলজিবিটিকিউ + এর অন্তর্ভুক্ত কারাদন্ডে দন্ডনীয় এবং অস্বাভাবিক পোশাকের কারণে এমনকি তাড়নাও করা যেতে পারে। তবে তার ফটোগ্রাফগুলিতে তরুণ মরোক্কানরা তাদের পরিচয় দেখাতে ভয় পান না, তারা আধুনিক মরোক্কোর চিত্রটি রূপায়িত করেন - বিভিন্নতা পরিবর্তন করে এবং উদযাপন করেন।
ফটোগ্রাফার মোহাম্মদ কিলিটো মরক্কোর রাবতে বাস করেন এবং কাজ করেন। মরক্কো, গ্রেট ব্রিটেন, নেদারল্যান্ডস, ফিনল্যান্ড, স্পেনে প্রদর্শিত হয়েছে। দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট, দ্য ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল, ব্রিটিশ জার্নাল অফ ফটোগ্রাফি, ভোগ ইটালিয়া, এল'এক্সপ্রেস, ভাইস আরবিয়া এবং এল পাইসে প্রকাশ করেছে। (আরও - লেখকের কথা)
আমার ফটোগ্রাফের লোকেরা খেজুরের স্থিতিস্থাপকতার প্রতিনিধিত্ব করে - মরক্কোর সবচেয়ে কঠোর জলবায়ুর সাথে খাপ খাইয়ে দেওয়া একটি গাছ - প্রতিদিনের ভিত্তিতে সমাজের রক্ষণশীল এবং traditionalতিহ্যগত নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করে। আমার নায়করা তাদের ব্যক্তিগত মরূদ্যানগুলি চাষ করছে, একটি দেশে সমস্ত সমস্যা থাকা সত্ত্বেও, তাদের মতে, তারা যেভাবে গতিতে চলছে তেমন গতিতে উন্নত হচ্ছে না। তাদের উদাহরণ দিয়ে তারা অন্যকে অনুপ্রাণিত করে।
আমাকে বেশ কয়েকবার বলা হয়েছে যে এই তরুণরা মরক্কোর মতো দেখায় না। আমি সাধারণত উত্তরটি জিজ্ঞাসা করি: মরোক্কান দেখার অর্থ কী? স্টিরিওটাইপগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে এবং আমাদের সমাজ কতটা দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে সে সম্পর্কে আপনাকে ভাবিয়ে তুলতে এটি একটি ভাল শুরু। আমরা বিশ্বায়িত বিশ্বে বাস করি, একই টিভি শো দেখি, একই সংগীত শুনি, একই প্রতিমাগুলিকে সম্মান করি এবং যেখানেই থাকি না কেন একই পোশাক পরে থাকি।
উল্কি আলাদিনের কাছে সমস্ত কিছুই বোঝায়। তাঁর দেহ একটি বই এবং তারা তাঁর গল্প বলে। ভাল বা খারাপ - আলাদিনের যা কিছু ঘটেছিল তা তার ত্বকে লেখা আছে।
তিনি বলেন, “আমরা কেবল একবার বেঁচে থাকি,” তিনি ব্যাখ্যা করে যে তিনি তাঁর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলি স্মরণ করতে চান।
আলাদিন দাবি করেছেন যে মরোক্কোর লোকেরা তাকে বোঝে না:
"রক্ষণশীল এবং নৈতিকতাবাদীরা, তারা আমাকে যেভাবে দেখায় এবং আমাকে যা বলে তা আমাকে ভয় দেখায়।"
আনাস বলেন, তাঁর পরিবার নিয়ে তাঁর সমস্যা রয়েছে। তাকে নাম দিয়ে ডাকা হয় না, তবে "উল্কি" উচ্চারণ করা হয়। এই অবমাননাকর শব্দটি মরক্কোতে উল্কিযুক্ত ব্যক্তিদের কলঙ্কজনক সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছে। তারা অপরাধী এবং বিপজ্জনক মানুষ হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি বয়স্কদের মধ্যে একজন পিটার প্যান, নিজের নিয়ন্ত্রণের বাইরে বিষয়গুলিতে হারিয়ে যাওয়া বোধ করছেন
হাজর এবং ইনস নিশ্চিত যে প্রত্যেকেরই শোনা, নিজেকে প্রকাশ করা এবং বলার সাহস থাকতে হবে:
"আমি উপস্থিত, এবং হ্যাঁ, আমি আলাদা, তবে আমি আপনার সাথে এবং আপনার মাঝে বাস করি live"
তারা ঘোষণা করে যে কুইর সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি হিসাবে তাদের এমন একটি জায়গা সজ্জিত করা যেখানে তারা শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করতে পারে তাদের দায়িত্ব। তাদের মতে, পরিবর্তনগুলি ঘটবে যখন তুচ্ছ লোকেরা তাদের ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করে এবং সক্রিয় হয়ে ওঠে।
নাসের পাঙ্ক রক এবং 80 এর দশকের হরর মুভিগুলি পছন্দ করে। তিনি মতবাদ এবং মূলধারার সংস্কৃতিকে ঘৃণা করেন। বিশ্বাস করে যে লোকেরা তাকে কখনই গ্রহণ করবে না এবং তাকে সর্বদা প্রত্যাখ্যান করা হবে। তিনি মনে করেন যে সমাজ এখনও তাদের মেনে নিতে প্রস্তুত নয় যে লোকেরা তাদের পরিচয় প্রকাশের ক্ষেত্রে অস-মতবাদী হওয়ার সাহস করে। তবে তিনি সেই কয়েকজনের প্রতি কৃতজ্ঞতা বজায় রেখেছেন যারা প্রাক ধারণা করা ধারণার বাইরে গিয়ে তাদের উপস্থিতি বিচার করে না।
এই তরুণদের লড়াই কারও কারও কাছে নিরর্থক মনে হলেও এটি প্রয়োজনীয়। আমি সাধারণত মরোক্কানদের বেশ কয়েক মাস অবাক করে দিয়েছিল এমন সংবাদগুলি মনে করি - "শয়তানবাদীদের ঘটনা" সম্পর্কে। ২০০৩ সালে, ক্যাসাব্লাঙ্কায়, ১৪ জন শক্তিশালী রক সংগীতশিল্পীদের বিরুদ্ধে "শয়তানবাদ", "এমন ক্রিয়া যা মুসলমানদের বিশ্বাসকে কাঁপিয়ে দিতে পারে", "মুসলিম ধর্মের প্রতি অবজ্ঞা", "নৈতিকতার বিরোধী বস্তুগুলির অধিকার" হিসাবে অভিযুক্ত হয়েছিল।
কাফকা-স্টাইলের বিচারের সময়, প্রমাণগুলির মধ্যে একটি কিস মাই অ্যাস টি-শার্ট, ভারী ধাতব সিডি এবং একটি প্লাস্টিকের খুলি উপস্থাপন করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, আসামিদের কেউ কেউ দু'বছর ভোগ করেছেন।
এলজিবিটি + জনগণের জন্য, বিষয়গুলি আরও খারাপ: মরোক্কান পেনাল কোডের 489 অনুচ্ছেদটি "একই লিঙ্গের ব্যক্তির সাথে অশ্লীল বা অপ্রাকৃত আচরণ" দোষী করে তোলে। সমকামী যৌন সম্পর্কের ছয় মাস থেকে তিন বছর কারাদণ্ড এবং ১২০ থেকে ১,২০০ দিরহাম জরিমানা করা যায়।
এলজিবিটি + লোকদের আইনী অবস্থান মূলত traditionalতিহ্যবাহী ইসলামিক নৈতিকতা থেকে শুরু করে, সন্দেহযুক্ত সমকামিতার নামগুলি সাধারণত প্রকাশ করা হয়। একই সাথে, কর্তৃপক্ষগুলি মারাকেকের মতো রিসর্টগুলিতে তাদের প্রতি আরও অনুগত।
উদাহরণস্বরূপ, ম্যারাচেচে ২০১ 2016 সালে দুই মেয়েকে তাদের কাজিনের চুম্বনের ছবি তোলার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। গল্পটি আন্তর্জাতিকভাবে হৈ চৈ শুরু করেছে এবং #freethegirls হ্যাশট্যাগ চালু করেছে। মামলার বিবেচনাটি ২০১ 2016 সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত স্থগিত করা হয়েছিল, তবে শেষ পর্যন্ত তারা খালাস পেয়েছেন।
ফটোগ্রাফির মাধ্যমে, আমি লোকদের তাদের পূর্ব ধারণাগুলি নিয়ে পুনর্বিবেচনা করার চেষ্টা করি, পরিস্থিতি উন্নতির জন্য ভিত্তিগুলি ডিকনস্ট্রাক্ট করতে সহায়তা করার এটি আমার সরঞ্জাম। আমি লোকদের বলতে যাচ্ছি না যে অন্যদের সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলি ভুল, এবং আমি তাদের বলতে চাই না যে তারা সঠিক। আমি কেবল চাই যে তারা যে সমস্ত কাহিনী ও কাহিনী আমি গ্রহণ করছি তার প্রতিফলিত হোক।
পরিস্থিতির উন্নতির জন্য ফাউন্ডেশন ফাউন্ডেশনগুলি ডিকনস্ট্রাকচারের জন্য আমার সরঞ্জাম। আমি সামাজিক নেটওয়ার্ক এবং পরিচিতদের মাধ্যমে নায়কদের সন্ধান করেছি। অনুসন্ধান, অনুসন্ধান এবং ছবি তোলার জন্য অনুধাবন প্রকল্পের অংশ। আমার আগের প্রকল্পগুলির মতো নয়, তরুণরা এবার বুঝতে পেরেছিল তারা কোন চিত্রটি প্রকাশ করতে চায়। আমার অবাক করার জন্য, তারা তাদের গল্পটি বলার সুযোগ পেয়ে আনন্দিত হয়েছিল।
প্রতিদিন বাসা থেকে বেরোনোর আগে র্যান্ডের রঙিন পোশাক পরে যায়। তিনি রক্ষণশীলতার জন্য পরিচিত একটি শহর তেতুয়ান শহরে থাকেন। রান্ডা বলেছেন যে তিনি সর্বদা একটি "অদ্ভুত" কাল্পনিক বাচ্চা ছিলেন যা অন্ধকার দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল। তিনি নিজেকে অন্যের চেয়ে আলাদাভাবে বিশ্বের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন।
"আমি প্রায়শই ভয় দেখানো এবং যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছি, মূলত আমার উপস্থিতির কারণে""
তার আত্ম-বিকৃতি এবং আত্মহত্যার প্রবণতা ছিল। কিন্তু নিজেকে নিয়ে দীর্ঘ সময় কাজ করার পরে, রান্ডা স্বীকার করেছিলেন যে সমাজ কখনই সমজাতীয় হবে না। তিনি যে নীতিগুলিতে স্বজ্ঞাতভাবে বিশ্বাস করেন সেগুলি মেনে চলেন এবং অন্য কারও বিচার সম্পর্কে আর চিন্তিত নন।
সালিমার বাবা-মা বিশ্বাস করেন যে ভারোত্তোলন তার শরীরকে বিকৃত করে এবং তার মেয়ে তার জন্য বেছে নেওয়া লোকটিকে বিয়ে করতে পারবে না। মেয়েটি মনে করে যে সে আর মেয়েদের সৌন্দর্যের স্টেরিওটাইপস এবং মানদণ্ডগুলি পূরণ করে না, তবে এটি তাকে বিরক্ত করে না, কারণ এটি সেই শরীর যা তিনি সবসময় স্বপ্ন দেখেছিলেন has
আমি যখন আমার ছবিগুলি দেখালাম, আমাকে প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হত যে এই ব্যক্তিরা মরক্কোর কি না, তাই আমি মরক্কো থেকে ছবি তোলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। আমস্টারডাম, প্যারিস বা নিউ ইয়র্ক থেকে আগত যুবকদের প্রতিকৃতি প্রকাশের জন্য আমরা আর আগ্রহী নই। আমরা তাদের অমিতব্যয়ী পোশাক এবং যৌন দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে কথা বলার স্বাচ্ছন্দ্যে অভ্যস্ত।
আমার দেশের পরিস্থিতি আলাদা: এখানে এখনও এমন লোকদের সন্ধান পাওয়া যায় না যারা দেশে এখনও প্রচলিত প্রথাগত নিয়মাবলী থেকে বিচ্যুত হওয়ার সাহস করে। একই সময়ে, মরক্কোতে আমরা এখনও মেনা অঞ্চলের প্রতিবেশী দেশগুলির তুলনায় একটি বরং উদার সমাজে বাস করি, তবে এটি একটি মুসলিম দেশও, যেখানে প্রচুর রক্ষণশীল রয়েছে। সমাজের দৃ Islam় ইসলামীকরণের কারণে, নিরপেক্ষ মত প্রকাশের জরুরি প্রয়োজনযুক্ত তরুণরা বিচ্ছিন্ন এবং ভুল বোঝাবুঝি অনুভব করতে পারে।
আমি ডিপ্টিচগুলি তৈরি করি এবং নায়কদের গল্প এবং তার সাথে ফটোগ্রাফগুলি লিঙ্ক করার চেষ্টা করি। উদাহরণস্বরূপ, সালমা একটি গোথ এবং অদ্ভুত, রহস্যময় এবং অস্বাভাবিক সবকিছু পছন্দ করে। তিনি সৌন্দর্যের এমন আদর্শের প্রতিনিধিত্ব করেন যা মরক্কোর পক্ষে আদর্শ নয়।
দ্বিতীয় ছবিতে এমন অভিনেতা এবং গায়কদের দেখানো হয়েছে যারা তার পিতামাতার মূর্তি হতে পারে এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের সৌন্দর্য আদর্শকে রূপায়িত করতে পারে।সুতরাং, আমি নতুন প্রজন্ম তাদেরকে গ্রহণ করে এবং অন্যান্য সংস্কৃতিতে উন্মুক্ত করে যে পরিবর্তনগুলি নিয়ে আসছে তাতে মনোযোগ আকর্ষণ করতে চাই।
আমি মনে করি যে আমি আমার দেশের কারণেও একজন ফটোগ্রাফার হয়েছি এবং আমার ফটোগ্রাফি প্রকল্পগুলির ধারণাগুলি সবসময় মরোক্কোর সাথে সম্পর্কিত। এমনকি কানাডায় বসবাস করেও আমি অনুভব করেছি যে উত্স এবং সংস্কৃতি এমন একটি জিনিস যা আমি এড়াতে পারি না। আমি নিশ্চিত যে সঠিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা, বিতর্ক সৃষ্টি করা এবং আলোচনাকে উস্কে দেওয়া আমার দায়িত্ব।
সঠিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা, বিতর্ক সৃষ্টি করা এবং আলোচনার উদ্রেক করা আমার দায়িত্ব It আমি নিজেকে ভিজ্যুয়াল আর্টিস্ট হিসাবে এত বেশি কোনও ফটোগ্রাফার হিসাবে বিবেচনা করি না যারা একটি নির্দিষ্ট বাস্তবের প্রতি সংবেদনশীল এবং এটি ভাগ করতে চায়। আমার কাজের বিষয়গুলি আমাকে সবার আগে আগ্রহী। আমি শ্রোতাদের সম্পর্কে খুব বেশি ভাবি না, তবে তারা যদি আমার প্রকল্পগুলির সাথে নিজেকে সনাক্ত করতে পরিচালিত হয় তবে আমি দ্বিগুণ খুশি হব।
সালমা একটি শ্রমজীবী অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একটি প্রচলিত পরিবারে বেড়ে ওঠেন। তিনি সর্বদা নিজেকে হওয়ার চেষ্টা করতেন। সালমা গোথ এবং অদ্ভুত, রহস্যময় এবং অস্বাভাবিকটিকে পছন্দ করেন। তিনি মরক্কোর একটি অস্বাভাবিক সৌন্দর্য আদর্শ এবং বিশেষত যা সমাজের মানদণ্ডকে ভীতিজনক, বিরক্তিকর বা কুরুচিপূর্ণ বলে মনে করা হয় তার প্রশংসা করে।
শ্যাডি নিজেকে "ওগ্রেসের দেশে পরী, অ-লিঙ্গ ফ্যাশনের এক ক্রেত, প্যাস্টেল, রক্ত এবং একটি বিকল্প পাঞ্চ বাটি" হিসাবে বর্ণনা করেন। তাঁর অত্যন্ত কাব্যিক জীবনযাত্রায় তিনি ভুল বোঝাবুঝি অনুভব করেন: কেবল ধাতব নাকের রিংয়ের কারণে সমাজ তাকে শয়তানবাদী মনে করে
সোফিয়া বলেছেন যে তিনি খুব তাড়াতাড়ি একটি নির্দিষ্ট স্টাইলে পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন, এ কারণেই তিনি ক্রমাগত নিজের লোকদের চেহারা অনুভব করেন। তার জন্য, রাস্তাটি এমন একটি অঞ্চল যেখানে কাপড় একটি সমস্যা হয়ে উঠতে পারে, তাকে উস্কানিমূলক বলে মনে করা হয়।
মরিয়ম তিলিলার ওষুধ দ্বারা সৃষ্ট ত্বকের হাইপারপিগমেন্টেশন রয়েছে, যার ফলে তিনি রাস্তায় তাড়নায় ভুগছিলেন। আপনি যখন তার সাথে সাক্ষাত করেন, আপনি দ্রুত বুঝতে পারবেন যে এটি একটি উজ্জ্বল, সংকল্পবদ্ধ এবং খুব আত্মবিশ্বাসী মেয়ে।
গত বছর, তিনি ইনস্টাগ্রামে জনপ্রিয় হয়েছিলেন, লোকেরা তাকে সমর্থন করেছিল। তিনি এখন বিশ্বাস করেন যে ত্বকে তার দাগগুলি "নিখুঁত অসম্পূর্ণতা" এবং এক অর্থে তার ট্রেডমার্ক। আজ মেরিয়াম ফ্যাশন ডিজাইনার এবং ফটোগ্রাফারদের সাথে কাজ করে। তার অনন্য চেহারার কারণে তারা তাকে বেছে নেয়।
আরও দেখুন - শতাব্দীর 40 টি শক্তিশালী ফটোগ্রাফ
পছন্দ করেছেন? আপডেট অবধি রাখতে চান? আমাদের টুইটার, ফেসবুক পেজ বা টেলিগ্রাম চ্যানেলে সাবস্ক্রাইব করুন।
উচ্চ স্বরে পড়া
