এটি জানা যায় যে জার্মানরা একটি স্বল্প জটিল দেশগুলির একটি। পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য যৌথ সওনা সম্পর্কিত গল্পগুলি, নগ্নতাবাদী সৈকত এবং জার্মানিতে নগ্ন পার্টিগুলি দীর্ঘকাল অবাক হয়েছিল। তবে গুরুতর এবং পেডেন্টিক জার্মানরা কেন এত সহজে তাদের নগ্নতা গ্রহণ করে? বিবিসির সাংবাদিকরা এই আমেরিকান সাংবাদিক ক্রিস্টিন আরনেসন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যিনি দীর্ঘদিন জার্মানিতে থাকেন এবং এই আকর্ষণীয় বিষয়টি অধ্যয়ন করেন। (সাবধান! নগ্ন)
অনেক জার্মান, বিশেষত বড় শহরগুলিতে বসবাসকারী, প্রাকৃতিকতা পছন্দ করে এবং বিশ্বাস করে যে এটি তাদেরকে প্রকৃতির নিকটে যেতে সাহায্য করে। প্রায় প্রতিটি জার্মান পার্কে, আপনি লোককে নগ্নে সানবাথ করতে, এমনকি টেনিস বা ফুটবল খেলতে দেখে অবাক হতে পারেন।
ক্রিস্টিন চার বছর বার্লিনে বেঁচে ছিলেন এবং তাঁর মতে, নগ্ন দেহের প্রতি জার্মান মনোভাবকে আকর্ষণ করতে এবং তার মা কী জন্ম দিয়েছিলেন তাতে শিথিল হওয়ার জন্য তাদের আকুলতা বুঝতে পেরেছিলেন। আমেরিকা যেখানে সাংবাদিক তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছে সেখানে নগ্নতা যৌনতা। তবে জার্মানিতে সবকিছু আলাদা - সেখানে আপনি একটি সাধারণ জীবনের পরিস্থিতিতে পোশাক পরিহিত করতে পারেন এবং কেউ এটিকে যৌন কার্যকলাপ হিসাবে বুঝতে পারবেন না।
প্রথমে আমেরিকান নগ্নতার সাথে জড়িত কিছু মুহুর্ত দেখে অবাক হয়েছিলেন, তবে তারপরে ধীরে ধীরে তিনি সাউনাসে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, যেখানে পুরোপুরি পোশাক পরিধান করার এবং সাঁতারের পুলের রীতি প্রচলিত রয়েছে, যেখানে সবাই ডিফল্টভাবে উলঙ্গ হয়ে স্প্ল্যাশ করে। এক বছর পরে, আর্নেসন নগ্নতা সম্পর্কে আরও সহজ হয়ে উঠলেন এবং এমনকি সামান্যতম দ্বিধা ছাড়াই তাঁর সামনে পোশাক পরিস্কার করে মাস্টারকে অবাক করে দিয়েছিলেন। তিনি ক্রিস্টিনের কাছে স্বীকার করেছেন যে ম্যাসেজ সেশনের জন্য তাকে প্রায় সবসময় আমেরিকানদের পুরোপুরি পোশাক থেকে মুক্তি দিতে রাজি করাতে হয়।
তবে সাংবাদিকরা বিশ্বাস করেন যে এগুলি সমস্ত ক্ষুধা এবং সত্যই "বাপ্তিস্ম" সেই মুহুর্ত হিসাবে বিবেচিত হতে পারে যখন আপনি প্রথম কোনও পাবলিক জায়গায় প্রকাশ্যের মুখোমুখি হন। ক্রিস্টিন আরনেসনের পক্ষে, বার্লিনের নিউউক্লান জেলার হাসেনহাইড পার্কে জোগ করার সময় "প্রবৃত্তির মুহূর্ত" এসেছিল। সেখানে, মহিলাটি গ্রীষ্মের গ্রীষ্মের সূর্যের নীচে ঘাসের উপরে নগ্ন দেহগুলির পুরো গোছাটিকে দেখল।
পরে, জার্মান বন্ধুরা ক্রিস্টিনকে বলেছিল যে এটি বার্লিনে সম্পূর্ণ স্বাভাবিক এবং এটি জার্মান হডনিজমের কোনও চিহ্ন নয়, কেবল ফ্রেইকার্পারকুলতুর (এফকেকে) একটি জার্মান আন্দোলনের প্রকাশ, যার নাম "নগ্ন সংস্কৃতি" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে"
এই আন্দোলনের প্রবক্তারা নগ্নতাকে একধরনের দর্শন বলে মনে করেন। তারা বিশ্বাস করে যে প্রাকৃতিকতা একজন ব্যক্তিকে তার উত্স, প্রকৃতিতে ফিরিয়ে আনে। এফকেকে কেবল উলঙ্গ হওয়ার বিষয়েই নয়, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা অনুসরণ করে এবং সর্বশেষে তবে একটি স্বাস্থ্যকর ও স্বাস্থ্যকর ডায়েট অনুসরণ করেন।
সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হ'ল জিডিআর থেকে এফকেকের উদ্ভব! হ্যাঁ, এটি একটি সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের যেখানে এটি মনে হবে, নগ্নতা এবং প্রাকৃতিকতার মতো ঘটনার কোনও স্থান নেই। তবে জার্মানদের কীভাবে তাদের কমিউনিস্ট পার্টি কর্তৃক সাজাতে দেওয়া হয়েছিল তা বুঝতে, আপনাকে ইস্যুটির ইতিহাসে ডুবে যেতে হবে, কারণ জিডিআর গঠনের অনেক আগে থেকেই নগ্নতার প্রতি জার্মান মনোভাব গড়ে উঠেছিল, 19 শতকের দিকে।
বার্লিনের ফ্রি বিশ্ববিদ্যালয়ের আধুনিক ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক আর্দ বাউরক্যাম্পার বলেছেন:
“জার্মানিতে নগ্নবাদের দীর্ঘ ismতিহ্য রয়েছে। 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের শুরুতে। লেবেনসর্মফর্ম দর্শনটি ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে এবং একটি সামাজিক আন্দোলন গড়ে তোলে যা প্রকৃতি, প্রাকৃতিক খাদ্য, বিকল্প চিকিৎসা, নিরামিষাশী, কাঁচা খাদ্য এবং যৌন মুক্তিতে ফিরে আসে। উনিশ শতকের শেষদিকে উত্থিত শিল্পপতি সমাজের বিরুদ্ধে এই বিস্তৃত আন্দোলনের একটি অংশ ছিল নগ্নতা।”
বিশ শতকের শুরুতে, এফকেকে সৈকত পুরো জার্মানি জুড়ে দেখা শুরু হয়েছিল, যার চাহিদা ছিল।তবে নেচারালিজমের আশেপাশে আসল উত্তেজনা ওঠে ওয়েমার রিপাবলিকের অস্তিত্বের সময় (১৯১৯ 1929)। নাগরিক যারা তাদের মা যে সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন তাতে রোদ পোড়াতে চায় তাদের সংখ্যা কয়েক গুণ বেড়েছে এবং সমুদ্র সৈকত এমনকি গভীর প্রদেশেও খুলতে শুরু করে।
বাউরকেম্প্পার বিশ্বাস করেন যে প্রাকৃতিকতার জনপ্রিয়তা নতুন স্বাধীনতার বোধের সাথে জড়িত। একটি কর্তৃত্ববাদী সমাজ চলে যাওয়ার পরে এবং সাম্রাজ্য জার্মানির শ্বাসরোধমূলক রক্ষণশীল মূল্যবোধ প্রত্যাখ্যানের ফলস্বরূপ জার্মানরা এটি পেয়েছিল, যা বহু শতাব্দী ধরে জাতির শ্বাসরোধ করেছিল। 1926 সালে, আলফ্রেড কোচ বার্লিন স্কুল নুদিজম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা প্রকৃতির সাথে একাত্মতা এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রাকে উত্সাহ দেয়।
নাৎসিরা ক্ষমতায় এসে অবিলম্বে এফকেকে আন্দোলনকে অনৈতিক বলে ঘোষণা করে নিষিদ্ধ করেছিল। কিন্তু 1942 সালের মধ্যে, নগ্নতাকে আরও বিনীতভাবে আচরণ করা শুরু হয়েছিল এবং প্রাকৃতিকতা সমর্থকরা এখনও কিছু কার্যক্রম পরিচালনা করতে সক্ষম হন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির পরে, প্রাকৃতিক গতিবিধির জন্য একটি প্রকৃত নবজাগরণ এসেছিল এবং বিস্ময়করভাবে বলতে গেলে প্রাক জার্মানি পূর্ব জার্মানিতে অনেক বেশি সক্রিয় ছিলেন। নগ্নতা আর বুর্জোয়া ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হত না এবং জীবনে এক ধরণের আউটলেট হয়ে উঠল।
জিডিআর-এ, যেখানে বাসিন্দারা বিশেষ পরিষেবাগুলির কঠোর নিয়ন্ত্রণে ছিল, বিদেশ ভ্রমণে সীমাবদ্ধ ছিল এবং ক্রমাগত মৌলিক ভোক্তা সামগ্রীর ঘাটতি অনুভব করছিল, এফকেকে আন্দোলন তাজা বাতাসের শ্বাসকষ্টে পরিণত হয়েছিল এবং কর্তৃপক্ষ এটিকে বুঝতে পেরেছিল সমাজে উত্তেজনা উপশম করতে "সুরক্ষা ভালভ"।
পটসডামের সমসাময়িক ইতিহাস গবেষণা কেন্দ্রের কেন্দ্রের ইতিহাসবিদ হ্যানো হোহমুত পূর্ব জার্মানিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়েছিলেন raised তিনি স্মরণ করিয়েছিলেন, কীভাবে, ছোটবেলায়, তিনি তাঁর পিতামাতার সাথে ন্যুডিস্ট সৈকতে গিয়েছিলেন, যা জিডিআর-এর প্রতিটি বাসিন্দার জন্য একসময় পলায়নবাদ ছিল। প্রথমে তারা সাবধানতার সাথে পোশাক পরেছিল, কিন্তু তারপরে এটি আদর্শ হয়ে ওঠে।
“পূর্ব জার্মানদের সর্বদা কম্যুনিস্ট পার্টির দাবী মানতে হয়েছে - পার্টির সভায় যেতে হবে, সাববোটনিকদের জন্য নিখরচায় কাজ করতে হবে। এবং প্রথমে, বিদ্রোহীদের পুলিশের দিকে নজর রেখে নগ্নিতে রোদ পোড়াতে হয়েছিল - টহল কি এগিয়ে আসছে?"
তবে ১৯ all১ সালে এরিক হোনেক্কারের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে তার সমস্ত পরিবর্তন ঘটে। যদি এর আগে তারা কেবল নুদিবাদীদের দিকে অন্ধ দৃষ্টি দিতেন এবং তাদের বিধি সংক্রান্ত সমস্ত পদক্ষেপ পুলিশের বিবেচনার ভিত্তিতে পরিচালিত হয়, তবে এফকেকের নতুন সেক্রেটারি জেনারেলের অধীনে তাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং প্রাকৃতিকবিদদের আর ক্ষুদ্র গুন্ডা হিসাবে আটকানো যেত না ।
নগ্ন হওয়ার অনুমতি দিয়ে, জিডিআর কর্তৃপক্ষ নিশ্চিত ছিল যে তারা তাদের হাতে একটি ভাল ট্রাম্প কার্ড পাচ্ছে, বিশ্ব সম্প্রদায়ের সামনে নিজেকে পুনর্বাসিত করছে। তারা বলেছিল বলে মনে হয়েছিল: "দেখুন, আমরা সুখী মানুষের একটি মুক্ত সমাজতান্ত্রিক সমাজ যারা তাদের পছন্দ হলে নগ্ন হতে পারে।" দেশে নতুন সৈকত খোলা শুরু হয়েছিল, যার চাহিদা ছিল চিত্তাকর্ষক।
মজার বিষয় হচ্ছে, বার্লিন প্রাচীরের পতন এবং পূর্ব ও পশ্চিম জার্মানির একীকরণের পরপরই এফকেকে আন্দোলন হ্রাস পেতে শুরু করে। সর্বগ্রাসী ব্যবস্থা পতিত হয়েছিল এবং বিশ্বের কাছে কিছু প্রমাণ করার কোনও অর্থ ছিল না, তাই রাজ্য স্তরে প্রাকৃতিকবিদদের সমর্থন বন্ধ হয়ে যায়।
প্রাকৃতিকতায় আগ্রহ কমেছে তা নিশ্চিত করার জন্য, কেবলমাত্র শুকনো পরিসংখ্যানের দিকে ঝুঁকতে হবে। যদি 70 এবং 80 এর দশকে কয়েক হাজার পূর্ব জার্মান জার্মান নুদিস্টদের জন্য সৈকত এবং ক্যাম্পসাইট ব্যবহার করত, তবে 2019 সালে ফ্রি বডি কালচারের জন্য জার্মান অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে কেবল 30 হাজার অংশগ্রহণকারী ছিল, যাদের বেশিরভাগই দীর্ঘকাল 50 বছরের চিহ্ন অতিক্রম করেছে।
এটি সত্ত্বেও, এফকেকে জার্মান সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে, এবং পার্ক এবং সূর্যস্নানের পোশাক পরিহিত করার জন্য আপনাকে আর কোনও আন্দোলনের সাথে নিজেকে চিহ্নিত করার দরকার নেই - এটি দেশের যে কোনও মুক্ত নাগরিকের পক্ষে একেবারেই স্বাভাবিক natural ক্রিস্টিন আরনেসন বলেছেন যে প্রাকৃতিক অঞ্চলগুলি জার্মানির যে কোনও শহরে পাওয়া খুব সহজ এবং সাধারণত খেলাধুলা এবং সুস্থতার সাথে সংযুক্ত থাকে।
ঠিক আছে, যারা অবশ্যই এফকেকে আন্দোলনে অংশ নিতে এবং সম-মনের মানুষের সাথে যোগাযোগ করতে চান তাদের জন্য প্রকৃতির সাথে unityক্যের প্রেমীদের জন্য দেশে ক্লাব এবং পুরো সংস্থা রয়েছে।সর্বাধিক বিখ্যাত অ্যাডল্ফ কোচের নামানুসারে বার্লিন স্পোর্টস ক্লাব এফএসভি, যা নুদিস্ট যোগ, নুডিস্ট ভলিবল, ব্যাডমিন্টন এমনকি টেবিল টেনিস সরবরাহ করে।
দীর্ঘকালীন পিউরিটান.তিহ্য সত্ত্বেও নাচরवाद কেবল জার্মানদের মধ্যেই নয়, ব্রিটিশ সমাজেও তার সমর্থকদের সন্ধান করে।
আরও দেখুন - ইউরোপীয় প্রাকৃতিকতার ক্র্যাডল
পছন্দ করেছেন? আপডেট অবধি রাখতে চান? আমাদের টুইটার, ফেসবুক পেজ বা টেলিগ্রাম চ্যানেলে সাবস্ক্রাইব করুন।
